袁中道，字小修，一作少修，明代著名文學(xué)家。袁中道對濟南風(fēng)光的喜愛，不僅在于他毫不吝嗇的贊美，更有對極致美景求而不得的惋惜。
袁中道十六歲中秀才，以豪杰自命，好讀老莊及佛家之書。成年后參加科場考試，卻屢次落第。萬歷四十四年(1616)，袁中道終于考中了進(jìn)士。此后，他先后擔(dān)任過徽州府教授、國子監(jiān)博士、南京禮部主事、吏部郎中等職。
袁中道少即能文，長愈豪邁，與其兄袁宗道、袁宏道并稱“三袁”，同為我國古代文壇上一個重要的文學(xué)流派——“公安派”的領(lǐng)袖。他反對前后七子提倡的“文必秦漢，詩必盛唐”的復(fù)古擬古行為，認(rèn)為文學(xué)是隨時代的變化而變化的，“天下無百年不變之文章”，創(chuàng)作要充分發(fā)揮自己個性，不要從人腳跟，要獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆。晚年他又針對多俚語纖巧的流弊，提出了以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。他的創(chuàng)作以散文為佳，游記、日記、尺牘各有特色：其游記文描摹入微、情景交融，日記寫得精粹，對后世日記體散文有一定影響。其詩偶有關(guān)心民生疾苦之作，也寫得較為清新，今人將其著作合輯為《珂雪齋集》三冊。
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袁中道性格豪爽，喜交游，為后人留下了大量的記游文字。他在考中進(jìn)士后的次年春天入京候選，當(dāng)年秋天被授為徽州府教授，遂于十月十日離京南下，打算至徽州采石磯過年。
在南下途中，他路過濟南，應(yīng)在濟南為官的友人李夢白的邀請，在濟南盤桓了數(shù)日，其間先后游覽了趵突泉、大明湖、千佛山、珍珠泉等名勝。據(jù)袁中道在其日記《游居柿錄》和游記《趵突泉記》中所述，當(dāng)他出都南下過齊河后不久，李夢白即派使者到途中相迎，邀其到濟南“一晤故人”，袁中道欣然答應(yīng)了。到濟南后，袁中道沒有立即入城，而是宿于城外趵突泉邊的歷山書院。
歷山書院是明萬歷四十二年(1614)，巡鹽御史畢懋康創(chuàng)建，原位于今天趵突泉東，是當(dāng)時濟南最大的書院。書院內(nèi)有軒室廊廡、亭臺樓閣、綠柳翠竹，以及金線、柳絮等名泉，錯落散布。
據(jù)袁中道在文中所記，他到歷山書院后，“見右為趵突泉，泉有三，上沸可三尺。依泉有水草，冬夏青青”，便“未及飯，即走泉上”，見“泉凡三，逆騰而上。遠(yuǎn)視之，若三鶴翔舞;若白蓮大于車輪，盛開水涯。近即之，其下如有伏械，令其躍而過顙;如有洪爐，日夜烹煉，急而涌沸，聲聞數(shù)里。旁有草類蒲，時已入臘，秀碧可餐”。
當(dāng)天，其友人李夢白、畢孟侯又邀袁中道宴飲于大明湖上。當(dāng)時的大明湖并非如今天這般湖光浩渺、碧波萬頃，而是大部分湖面為私人所有，阡陌縱橫，地主栽種蘆葦為界，只有幾條水道在湖中曲折穿行，人們的視線被蘆葦樹木遮擋，不能極目遠(yuǎn)眺。
在《大明湖記》一文中，袁中道記述了自己當(dāng)時對大明湖的觀感：“湖在郡城內(nèi)西北隅，一名西湖。其半猶浩白，一壑可泛;而其半為規(guī)菱藕之利者，畦分塍列，如白地明光錦，變?yōu)榘俳Y(jié)衲衣，殊可惋惜?！?
在《游居柿錄》中，袁中道也表達(dá)了類似的看法：“城中一片湖雪，極為可觀。但塍界如織，有礙湖光耳?！比绱舜蠛煤?，竟像百衲衣一般難看，他感覺很是遺憾。
關(guān)于濟南的趵突泉、大明湖、千佛山之游，袁中道除在前面所引及的日記和游記中作了生動的記述之外，還作有《趵突泉，兼呈大中丞李夢白、直指畢東郊二先生》四首。
袁中道此次歷下之行雖然只有短短數(shù)日時間，但是在濟南與故友重逢歡聚，再加上濟南的湖泉勝景，還是給他留下了極深的印象。此后在給王象春、汪可受、畢懋康等人的書信中，他曾數(shù)次提及這次濟南之游。
第二年年底，袁中道還曾有過一次濟南之行，并創(chuàng)作了數(shù)首(篇)題詠、描繪趵突泉、大明湖的詩文，可見袁中道對濟南風(fēng)光的喜愛。（來源:天下第一泉）
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